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CURIOSIDADES DEL PAPA FRANCISCO REVELADAS POR SU BIÓGRAFO

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CURIOSAMENTE, FUE INSPIRADO PARA NOMBRAR AL ACTUAL PAPA ROBERT PREVOST

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LA NOTA

Bergoglio fue elegido Papa a una edad avanzada. Pero la previsión de un papado breve no se cumplió. El pontífice argentino tuvo tiempo de preparar la continuidad y, cuando sintió cercano el final, llamó a su lado al futuro León XIV. Lo cuenta su biógrafo Austen Ivereigh.

EXTRACTO DE ENTREVISTA

¿Cómo vio el impacto de su papado (de Francisco) en la Argentina?

— Creo que una de las razones por las que no vino, sobre todo al principio, fue que tenía horror del triunfalismo. Y sabía que tal vez los argentinos tenían —todos los países lo tienen— una cierta tentación de decir: “El Papa es argentino”. Y si le tenía tanto rechazo al triunfalismo, era porque éste pone a uno en el centro y él no quería que la atención se distrajera de Cristo. Eso explica en parte por qué no vino al principio. Después quiso venir, sin duda, pero las cosas se complicaron. Una vez me dijo que quería ir para ayudar a cerrar la grieta y no para profundizarla. Y creo que en parte esa fue la dificultad, que tal vez no encontró el momento para poder hacer eso. Esperaba ese momento, pero luego se enfermó y nunca se recuperó.

De su clase en USAL surge algo evidente: que Bergoglio tenía un sucesor in pectore, casi podría decirse que la promoción de Prevost fue una operación, si podemos decir así, de Francisco.

— Francisco nombra a León obispo de Chiclayo en 2015, poco después de Evangelii Gaudium. Prevost se dedicó a la conversión eclesial de Chiclayo según esa exhortación, girándola hacia una conversión misionera, sinodal y pastoral. Chiclayo ahora se ha convertido en un caso de estudio para una Iglesia en transición entre dos modelos.

O sea, él lo hizo obispo de Chiclayo en 2015 y luego de unos años lo convoca al Vaticano.

— En 2023 Francisco trae a Prevost a Roma, le encarga el nombramiento de los obispos. Era muy importante para él el legado misionero, la conversión misionera de la Iglesia. Con esas reuniones de todos los sábados de dos horas que tenían…

¿Ellos dos solos?

— Ellos dos solos. Todos los sábados. Robert Prevost ya tenía una experiencia de liderazgo eclesial a nivel mundial por haber sido prior general [de los agustinos, de 2001 a 2013], pero en el Vaticano fue otro tipo de enseñanza.

¿De qué cree que hablarían?

— Seguramente sobre el futuro de la Iglesia. Entonces, Francisco no hizo nada más ni nada menos que eso. O sea, puso a Prevost en el lugar idóneo por si soplara el Espíritu Santo en esa dirección.

También lo puso en un lugar donde lo conocerían todos los obispos, los que después iban a votar al nuevo Papa….

— Sí, un lugar muy importante. El que nombra obispos es el que configura el futuro de la Iglesia, es una función clave. Pero también el hecho de que lo trajera en 2023, tal vez sabiendo que ya no tenía muchos años por delante, es decir, suficiente tiempo para conocer el Vaticano, pero no tanto como para ser absorbido por la burocracia. O sea, mirando ahora hacia atrás, uno ve que fue muy, muy hábil.

Dejó preparada su sucesión, al menos hasta donde pudo.

— Como él mismo me dijo: “Necesito un obispo misionero”. Y creo que por eso trajo a Prevost. A fines de 2023, lo elevó discretamente al colegio cardenalicio. Un cardenal me dijo: “Creo que con ese gesto estaba insinuando que ampliáramos nuestra lista de papables”. Él sabía perfectamente que en el momento en que él no estuviera y se abriera el cónclave, los cardenales debían tener una completa libertad para decidir. Pero al mismo tiempo promovió a Prevost. Muchos hablaban de que él había nombrado a cardenales que reflejaban su pensamiento. Más bien quería un colegio de cardenales donde realmente hubiera muchas voces, representantes de esta nueva era.

Prevost fue una sorpresa para el mundo en general porque no estaba entre los papables.

— Fue una sorpresa, pero algunos días antes del cónclave pensé que muy probablemente fuera él, porque los latinoamericanos estaban detrás de él. Y como la latinoamericana es la iglesia fuente… Y los de habla inglesa, que lo conocían bien a través del dicasterio de los obispos, también hablaban muy bien de él. Y estaban las cuatro señales del Espíritu Santo.

¿Cuatro señales?

— Francisco una vez me dijo que hay cuatro señales cuando obra el Espíritu Santo. Una, es que éste aparece solo al final, cuando uno está desesperado. Y yo estaba desesperado. Segundo, aparece en el lugar donde menos lo esperas o donde no has estado buscando. Y no habíamos pensado en Prevost porque era americano y porque no era muy conocido… lo descartamos. Tercero, cuando aparece siempre hay señales de abundancia, como en el Evangelio, el pan y los peces, y viendo la trayectoria de Prevost impresionan los dones que tiene, las habilidades, la experiencia. La cuarta señal es que cuando actúa el buen espíritu, siempre el mal espíritu intenta distraer. Justo en vísperas del cónclave hubo un ataque feroz contra Prevost desde sectores del Sodalicio del Perú. Fue acusado de no haber tratado bien un caso de abuso. Así que pensé: están las cuatro señales del Espíritu Santo, tiene que ser él.

Otros conceptos de la conferencia sobre el giro latinoamericano

En la conferencia en USAL, Ivereigh destacó las líneas de continuidad entre el papado de Francisco y el de León.

La necesidad de una Iglesia misionera y sinodal, como respuesta a un cambio de época puso a la Iglesia moderna en crisis. Una nueva cultura del poder ha sustituido a la antigua, que se basaba en valores cristianos secularizados, pero en la que todavía funcionaban las correas de transmisión de la fe a través de las instituciones.

El concepto de evangelización requería una renovación porque, pensaba Francisco, la iglesia ya no se encuentra en un contexto secular cristiano, sino pagano. La fe ya no se transmite a través de la familia y las instituciones. Hay una crisis de evangelización y de credibilidad y de autoridad por parte de la Iglesia. Estos conceptos se cristalizaron en Aparecida. El futuro debía ser apostólico. Una Iglesia de discípulos misioneros que, como en la primera época del cristianismo, se extiende a través del testimonio del encuentro con Cristo. Es decir, un cristianismo ya no de afiliación social, sino de elección personal y consciente, lo que requiere una Iglesia misionera capaz de acompañar a los que buscan y comunidades capaces de formarlos en discípulos.

“El obstáculo a la conversión misionera de la Iglesia no viene de afuera, sino de adentro, y esto lo veía Bergoglio”, dijo Ivereigh. Mientras que antes se culpaba por la disminución del cristianismo a la secularización, en Aparecida vieron que el problema era la cerrazón de la Iglesia, el inmanentismo eclesial. No es la secularización, sino que la Iglesia se ha retirado del pueblo.

Esa fue la síntesis que hizo Ivereigh del diagnóstico de Bergoglio y de su programa, que tiene continuidad en el pontificado de León XIV.

La otra preocupación de Francisco fue el desarrollo de un poderío tecnológico que nos pone ante una encrucijada. Sin lo trascendente, es la técnica la que decide, advertía Bergoglio.

El cambio de época da lugar a nuevas formas y estructuras de poder, con frecuencia anónimos. En Laudato si, Fratelli tutti y Magnifica Humanitas, Francisco y León nos están invitando a entrar en discernimiento ante el desafío que esto representa.

León XIV encarna la hoja de ruta latinoamericana del tercer milenio, dice Ivereigh, pero al mismo tiempo se siente cómodo en la Iglesia multipolar, global y misionera de esta nueva época. Tras su elección, dirigiéndose a los cardenales, León dijo sobre Francisco: “Retomemos este precioso legado y continuemos el camino”.

Ivereigh cree que el próximo documento que producirá León XIV en un futuro inmediato será sobre la guerra y de la paz, una exhortación a la no violencia.

También señaló que poca gente, incluso en la jerarquía eclesiástica, conoce la doctrina social de la Iglesia, doctrina que debe ser explicada y promovida. “Lo que me fascina de Magnifica Humanitas es que comienza con un resumen brillante de la doctrina social de la Iglesia, no lo da por sentado, y explica cómo cada papa ha contribuido a su desarrollo”, dijo.

Asegura que Magnifica ha tenido una fantástica recepción, sobre todo por los jóvenes. Muchos han dicho: “No soy católico ni nada, pero me encanta este documento”. Alastair Campbell, que fue director de comunicaciones de Tony Blair, que decía que Dios no entra en la política, ha quedado abrumado por la sabiduría de este documento, y está fascinado con este papado. Así está evangelizando León: conectando la doctrina social de la Iglesia con las preocupaciones de las personas ante este nuevo poder tecnológico.

También surgió el tema del proselitismo; recordemos que Francisco decía que la Iglesia no crece por proselitismo sino por atracción. En el proselitismo, nos ponemos nosotros en el centro. Mientras que Francisco siempre decía: “No somos nosotros los que convertimos, es Cristo”. “Nuestro papel es ofrecer nuestra experiencia del encuentro con Cristo por nuestra forma de ser, por la hospitalidad que extendemos, por la forma en que tratamos a otros. Lo que suscita curiosidad, cautiva y escandaliza, y hace que la gente pregunte:”¿Qué pasa con esa gente que son tan diferentes» En ese momento das una explicación”, señaló.

En cuanto a la gestación de Magnifica Humanitas, Ivereigh dio un dato interesante. Aunque Bergoglio era “famosamente alérgico al uso de las tecnologías”, entendía sus efectos. Alentaba mucho la idea de la misión digital, de que la Iglesia tuviera presencia en la digitalidad, que es otro continente misionero.

Desde 2020, los líderes de la tech le decían a Francisco: “Esto está por venir, la inteligencia artificial, y necesitamos ayuda con un marco teológico, ético y moral”. Entonces Francisco puso a trabajar a la mitad del Vaticano en eso. En algún momento de 2023, había dos o tres dicasterios dedicados a ese tema, contó. Y mucho, mucho diálogo con Silicon Valley. Chris Ola de Antropic, presente en el lanzamiento de Magnifica dijo: “La razón por la que estoy aquí es que la Iglesia Católica es la única organización global que no puede ser cooptada”. Y eso me pareció fantástico, aseguró Ivereigh.