El ingeniero Robert Rucker afirma que la radiación emitida durante la resurrección de Jesús modificó la proporción de carbono 14 en el Sudario de Turín. Esto podría explicar por qué las pruebas de datación de 1988 lo situaron en la Edad Media, según su último estudio.
Redacción infocatolica.com
Durante siglos, los cristianos han atribuido a la Sábana Santa de Turín una fecha del siglo I. Reforzando esta información, el ingeniero nuclear Robert Rucker afirma que sus últimas investigaciones sobre el sudario lo verifican.
«El Sudario de Turín es la segunda posesión más valiosa de la raza humana, después de la Biblia», declaró Rucker a CNA. El sudario se conserva actualmente en la Capilla de la Sábana Santa, junto a la Catedral de San Juan Bautista de Turín (Italia).
Durante más de 10 años, Rucker ha estudiado la física de la desaparición del cuerpo de Jesús y su huella en el sudario. Su sitio web, Shroud Research, cuestiona las conclusiones según las cuales el sudario data del periodo comprendido entre 1260 y 1380 d.C., lo que lleva a los escépticos a concluir que se trata de una falsificación medieval.
DATACIÓN DEL CARBONO 14 ES ERRÓNEA
En 1988, los científicos utilizaron pequeñas muestras extraídas del sudario para determinar la cantidad de isótopos de carbono 14 que contenían, destruyendo las muestras en el proceso. El isótopo radiactivo carbono 14 es una variante del carbono que contiene neutrones en exceso, que son partículas más pequeñas que los átomos. Con el tiempo, el carbono 14 se descompone en nitrógeno 14 en materiales orgánicos como los huesos y la materia vegetal. La proporción de átomos de carbono 14 que quedan en una muestra proporciona los datos necesarios para estimar su edad.
Rucker afirmó que sus cálculos demuestran que la datación por carbono 14 de 1988 es errónea porque no tiene en cuenta la radiación emitida por el cuerpo de Jesús en la resurrección, que incluía neutrones que fueron absorbidos por el sudario y formaron nuevos átomos de carbono 14, lo que conduce a una interpretación errónea de los datos.
«Las fechas de carbono 14 pueden ser enormemente erróneas si algo ha cambiado la proporción de c-14 a c-12 en la muestra, aparte de la desintegración del carbono 14», explicó Rucker. «Ha habido seis explicaciones diferentes para la fecha de carbono de 1260-1380. La primera explicación apareció en una carta al editor de la revista Nature en 1989. Tom Philips, doctor en física de partículas, sugirió a Nature que la explicación más obvia es que se produjeron nuevos átomos de carbono 14 por absorción de neutrones» en el sudario.
«Esa propuesta», dijo Rucker, «nunca tuvo seguimiento hasta que hice los cálculos informáticos del análisis nuclear en 2014».
Sus 38 años de experiencia en el sector de la energía nuclear le han permitido realizar cálculos informáticos relacionados con el diseño de reactores nucleares y el análisis estadístico de datos experimentales. Lleva investigando el sudario desde 2013 y ha realizado cálculos informáticos de análisis nuclear relacionados con su datación.
EL SUDARIO ES CONTEMPLAR EL EVANGELIO
Paola Conti-Puorger, doctora en ingeniería aeroespacial y posgraduada en estudios sobre el sudario por el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum de Roma, es feligresa de Santo Tomás y gestiona su exposición permanente Othonia (centro de investigación con sede en Roma) sobre el sudario, que incluye una reproducción fotográfica, un holograma en 3D y una semejanza en bronce de Jesús yaciendo en la tumba antes de su resurrección, como revela la huella del sudario.
«Rucker ha estudiado el sudario durante años y puede ofrecer una palabra autorizada sobre la investigación científica al respecto», dijo a CNA.
«El sudario es la mejor noticia que podemos recibir en esta vida: que nuestros pecados son perdonados, que somos amados, que tenemos una dignidad importante, que estamos llamados a esta imagen dentro de nosotros mismos, y que estamos llamados a amar con el mismo amor. Esta es la verdad y la verdadera felicidad de la humanidad», dijo Conti-Puorger.
«Es como contemplar el Evangelio y verlo muy vivo. Como en la Eucaristía, el cuerpo y la sangre de Cristo están ahí. Es una presencia viva. No es una reliquia», dijo.
En 2015, el Papa Francisco rezó ante el sudario y durante un discurso del Ángelus dijo: «El sudario nos [atrae] hacia el rostro y el cuerpo martirizado de Jesús».
Y continuó: «Al mismo tiempo, nos empuja hacia el rostro de toda persona que sufre y es injustamente perseguida. Nos empuja en la misma dirección del don del amor de Jesús».
Ni el Papa ni sus predecesores inmediatos se han pronunciado sobre la autenticidad del sudario.
El sudario ha sido venerado durante siglos en el norte de Italia, donde era custodiado por la poderosa familia Saboya. En 1983 pasó a ser propiedad del Papa. Cuando se expuso en 1898, se concedió permiso para fotografiarlo. Se demostró que era una imagen en negativo natural y que escapaba a la competencia de un falsificador medieval.
En 1981, un equipo internacional de científicos del Proyecto de Investigación de la Sábana Santa de Turín determinó que la imagen muestra a un «hombre flagelado y crucificado» no realizado por un artista. Dijeron que había dado positivo en sangre. Pero cómo se produjo la imagen es un problema que «sigue sin resolverse».
«El sudario vino a buscarnos», dijo Conti-Puorger. «Llegó a Santo Tomás providencialmente, así que creo que es el Señor mismo quien está llamando a la gente para que venga».
«Hay gente que busca muchas cosas», dijo a CNA el padre Bill Ashbaugh, párroco de la parroquia de Santo Tomás Apóstol. «A menudo piensan que la ciencia contradice la fe. Pero es justo lo contrario. La ciencia es una ayuda para la fe».
